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흔히 말하기를,
인생이란 아리랑고개라고 하더군요.
울면서 넘고
웃으면서 넘어가야 하는 고개처럼
희노애락으로 이어진다는 이야기겠지요.
이러한 희노애락이
사람과 사람사이에서
이루어지기 때문에
믿음이 중요한 역할을 맡게 되겠지요.
즉,
기쁨 보다는 슬픔이,
쉬운 것 보다는 힘듬이 더 많기 때문에
사람과 사람사이에
(사람과 자연사이에는 원형적으로 믿음이 기본이 되어 있으므로
거론 할 필요가 없겠지요.)
믿음으로 인해서 울고 웃는다는 겁니다.
그렇다고
일일이 참된 자아를 다 보여주면서
살아갈 수 없는 까닭은
우리가 모여 살아가는 사회적인 존재이기 때문입니다.
그래서
페르조나(이중성)이 필요하겠지요.
때로는 선의의 거짓말을
때로는 슬퍼도 기쁜 척...
그런데
문제가 되는 것은
페르조나가 좋은 뜻으로 행해질 때는
너와 내가 함께 행복해질 수 있지만
나쁜 뜻으로 이용되어질때는
상대방에게
허탈과 실망감을 안겨주어
믿음이라는 낱말이 퇴색되는 것이 문제입니다.
그러므로
페르조나는 나 자신을 위해서라기 보다
더불어 살아가기 위한 하나의 양념이 되어야 하는데
요즘은
원래의 뜻을 상실해지지 않았나 하는 생각이 드는...
이 허탈감...
기회에 맞추어
자신을 가지각색으로 포장한 뒤
자신의 이익을 위해서 거짓웃음을 날리며
거짓표현을 일삼는 것이 상습화되어 있는 것이
현실인 듯 합니다.
왜 그런가.
믿음을
나의 이익에 따라 해석하기 때문입니다.
즉 믿음의 절대적인 기준이 무시되는 것이 문제입니다.
흔히들 말하기를
'상식적으로 생각해보면'라고 하듯이
믿음의 기준은 가장 보편적이고 쉬운 것인데.
곡해가 되는 것이 문제이겠지요.
믿음이란 주는 것이다라고
보편적인 기준으로 생각하고
그대로 실천했더니
돌아오는 대답은
너무나 여러 가지 색깔로 입혀져 있음에
놀라워 할 때가 많은 것이 현실이기도 함에
슬퍼지는거지요.
믿음은 한가지 색깔입니다.
내가 흰색으로 주었다면
돌아오는 믿음도 흰색이어야
서로 화합할 수 있는 사회가 되는 것이지요.
내가 그렇게 믿었을 때
상대방도 그렇게 행하고
그러므로 신뢰가 쌓이는 것이 아닐까요.
(가장 보편적인 이론!)
나만 잘 하면 되지.
때로는 오해를 받더라도
보편적인 상식으로도 이해가 될 수 있게
스스로를 위로를 해 보기도 하겠지요.
대개의 착한 사람들이...
그래도
세상은
착한 사람들 편이리라 믿어보는 것도
믿음이겠지요.
동화같은 세상을 생각하며...
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믿음은 하나의 색깔이다.
