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이는 오복의 하나여



지명 전 영 택





님!

혹 ‘이앓이’ 경험이 있습니까?

오늘 아침에는 치복(齒福)에 대한 말씀입니다. 물론 이 어휘는 제가 급조(急造)한 말입니다만, 이 글을 읽으시면 숨긴 뜻을 ‘아하!’ 하리라 짐작됩니다.



옛 어른님의 말씀에 ‘五福’이 있습디다.

‘壽-오래 사는 일-, 富-물질적 넉넉함-, 康寧-건강하고 마음이 편안함-, 攸好德-도덕 지키기를 낙으로 삼는다-, 考終命- 제 명대로 살다가 편안히 죽음-’이라고 옛 사람들의 말씀 말입니다.

그런데 世人들은 이렇게 말합디다.

“이는 ‘五福’의 하나여!”

라고 말입니다.

그런 말이 고전에 있는가 싶어 기회 있으면 종종 찾아보았지만, 아직은 눈에 뜨인 바 없어, 그 말을 들을 때마다 세인들이 공연한 말을 지었지 않았나 하는 의구심이 없지 않았습니다. 아마도 ‘이앓이’해 본 사람들이 “‘이’ 아파 봐라. 그 ‘五福’이 ‘이’ 없이 되는 게 하나라도 있는가? 그러니 '이'야말로 ‘五福’ 중에 ‘五福’이지. 안 그래?” 라며 자신의 ‘이앓이’ 고통을 한껏 과대 포장한 말로만 들렸습니다. 그런데 ‘五福’에 대하여 저도 생각을 달리 하게 되는 엄청난 사건(?)을 겪게 된 것입니다.

‘이앓이’를 했습니다.

“아차! 내가 왜 경망스럽게 ‘이’ 아픈 사람의 심경을 몰랐을까?”

하는 후회와 자책의 말이 아픈 ‘이’ 사이로 거침없이 나옵디다.

어금니가 부서져서 치과 병원에 갔더니, 신경이 밖으로 개방되어 음식물 등이 닿을 때마다 아플 것이라 하더군요.

‘아플 것이라?’

의사 선생님, 당신은 ‘이’ 아파 보지 않고 의사 하니까 쉽게 하는 말인지는 모르겠으나, 내 평생에 ‘이’ 아픈 것보다 더 참기 어려운 육체적 고통은 없을 것 같다는 생각으로 ‘이’를 ‘五福’ 중의 하나라고 말한 세인들의 의견에 전적으로 동의하였습니다.

“여러분! 이 아픈 것은 ‘五福’이 아니고, ‘五苦’ 입니다. ‘ 1고는 아파서 고통, 2고는 못 먹어서 고통, 3고는 먹고 싶어서 고통, 4고는 먹으면 아플까 봐 지레 겁먹어서 고통이며 마지막으로 5고는 잘 먹는 사람 보면 부러워서 고통’ 이렇게 五苦를 강력하게 주장하는 바입니다.”

라고 만천하에 외치고 싶습디다. 아닌 게 아니라 ‘이앓이’ 동호회라도 결성하여, 어디 일정한 장소에서 함께 ‘이’ 아픔의 고통을 나누고 싶습디다.

“왜 그랬냐고요?”

생각해 해 보십시오. ‘이앓이’ 하는 사람 치고 인상이 고운 사람이 하나도 없으니, 이 밝은 세상에 어찌 ‘이’ 아픈 꼴로 세상을 활보하게 할 수 있겠습니까?

공해에 바로 ‘이앓이’ 하는 꼴하고 사는 모습을 남에게 보이는 것도 포함시켜야 해요. 오히려 ‘이앓이’ 하는 사람만 따로 모아서‘고통’을 이겨내는 ‘인내력 겨루기 대회’라도 신설하여 그곳으로 모두 보내던지 하면 어떨까 하는 억지 궁리도 해 보았습니다.

어찌나 ‘이’가 아픈지 생각이라도 바꾸면 ‘五苦’에서 멀어지지 않을까 해서 자위의 글을 쓰기도 해 보았습니다.

‘그래도 아직은 남아 있는 고마운 ‘이’가 더 많으니까, 남은 ‘이’에게 감사할 여유를 즐기자. 남은 ‘이’라도 소중하게 잘 보호 하고 간수하고 가꾸어 주자.’

마음을 곱게 먹어서인지 ‘五苦’가 좀 잠잠해진 느낌입디다.

평소에 ‘이’를 튼튼하게, 깨끗하게 지켜주지 못한 일로 ‘이’에게 미안한 마음도 듭디다. ‘이’에게 딱딱한 것 깨문 일, 너무 차거나 뜨거운 것 먹은 일, 심하게 이를 쑤신 일, 잘 난 척하고 병마개를 입으로 딴 일 …… 어렵고 힘든 일을 너무 많이 시켰던 과오를 솔직하게 고해하였습니다. 이제부터라도 그 힘든 일 시키지 말고 늘 아끼고 보호해 주는 마음가짐과 실천으로 세칭 “이가 ‘五福’의 하나여’’라는 ‘명언’을 사수하고, ‘五苦’ 라고 명명한 ‘이앓이’로부터 해방되는 필수 조건임을 치과 전문의의 입장이 아니고, ‘五苦’의 체험자로서의 부끄러운 증언을 할 수 있게 되어 다행이라고나 할까요?

공감하시는 분은 ‘五福의 주인공’이 될 것이고, 부정하는 자는 ‘五苦 의 임자’가 된다는 선언적 충고를 덧붙이면서 말입니다.

결국 ‘이앓이’의 장본인인 ‘어금니’는 영원한 퇴역식-치과에서 발치 치료-을 거쳐 만 62년을 내게 봉사한 일생을 마감하였습니다. 평생 어두운 구강, 저 깊숙한 구석에서 묵묵히 저작 활동을 하여 내게 맛과, 영양을 갈아서 공급한 일등 공신(功臣)이 주인 잘못 만난 팔자로 자연사(自然死)를 못하고 인위적인 퇴출사(退出死)의 불명예를 안겨 준 일로 주인으로서 죄송스럽고 송구한 마음 금할 수 없었습니다.

“어금니야, 안녕!”



님!

생명을 가진 모든 것은 언젠가, ‘생의 세계’에서 ‘죽음의 세계’로 퇴출 되는 섭리를 어찌 모르겠습니까마는 오랜 세월 한 몸으로 머물러 있던 귀한 몸 한 부분이 영원히 떨어져 나가는 모습을 보며 마음 아팠었다는 심사를 숨기고 싶지 않습니다.

옛 어른님들의 ‘五福’ 이 틀렸다는 항변이 아니고 그 ‘五福’을 지키자면 무엇보다도 “‘이’가 ‘五福’의 하나여”하며 ‘이앓이’경험으로 ‘이’의 건강을 중히 여긴 세인들의 주장 또한 들어 둘만 한 말씀이라는 뜻입니다.



님!

‘이앓이’ 하지 마세요.



가벼운 옷차림에 운동화 끈 질끈 매고 약간은 먼 산책도 다녀올 만한 신선한 아침입니다. 즐겁고 활기 찬 하루 보내세요.